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明清以来,中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。材料一明代中期思想家李贽认为:“
孔夫子亦庸众人类也
”。“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”(《藏
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为正脉也。”(《焚书•答耿司
黄宗羲评价某先贤说:“先生之学……忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”下列属于该先贤的主张是()A.“
孔夫子亦庸众人类也
”B.“然而为天下之大害者,
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明末某儒学家在五四运动时期被当作反孔的先驱,冯元仲称他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非物。”以下观点哪一项最有可能是他主张A.民为贵,社稷次之,君为轻B.虽
孔夫子亦庸众人类也
其他
明王朝具备许多无与伦比的特点。阅读材料,回答问题。材料一明代中期思想家李贽认为:“
孔夫子亦庸众人类也
”。“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”(《藏书•世纪列传
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书•答耿司寇》)材料二 明代
(12分)明清以来,中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。材料一明代中期思想家李贽认为:“
孔夫子亦庸众人类也
”。“咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”
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千圣万贤之善,独不可取乎?又
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