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共找到 23 与子欲善而民善矣 相关的结果,耗时26 ms
诸子百家的主张。阅读下列材料:材料一:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。……子为政,焉用杀,
子欲善而民善矣
。”
历史
“农与工肆之人……有能则举之
材料一季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对,曰:“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣
。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
历史
舒对曰:“……春秋大一统者,
(26分)阅读下列材料材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃
历史
,得乎诸侯为大夫。……”
(共17分)阅读下列材料:材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀吾道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣
,君子之德风,小人之德草,草上之风,必
历史
阅读下面的文字,完成后面题目。(5分)季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”子曰:“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣
。君子之德风,人小之德草,草上之风,
语文
然。(《老子》)小题1:孔子
阅读材料,完成下列要求。史学研究的基本步骤之一是“确立主题-史料收集-史料解释-叙述评价”。下表是与研究孔子思想有关的材料:材料甲“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣
。君子之
历史
罚不中;刑罚不中则民无所措手
阅读下列材料:材料一、仁者爱人。己所不欲,勿施于人。为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉用杀,
子欲善而民善矣
。材料二、北宋开始,门第已不存在,和尚寺也
历史
,须待北宋知识分子再来打开新
阅读下列材料:材料一仁者爱人……,为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之。……子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣
。——孔子材料二
历史
异论,百家殊方,指意不同,是
材料一:仁者爱人。己所不欲,勿施于人。为政以德,譬如北辰(北极星),居其所而众星拱(环绕)之……子为政,焉用杀,
子欲善而民善矣
。--孔子材料二:“今师异道,人异论,百家
历史
根据上面材料,回答问题。(1
阅读下面两段文字,完成1—2题。季康子问政于孔子,日:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对日:“子为政,焉用杀?
子欲善而民善矣
。君子之德风,小人之德草。草上之风,必
语文
凶年。 (《道德经》)
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