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阅读以下材料，回答问题：材料一200多年前,欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主历史

思考。儒家文化中君为轻,民为

(14分）阅读以下材料，回答问题。材料一200多年前欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲人的心灵是神的奴隶人们以为心中如果没有上帝便有罪恶感。然而中国儒家文化中的无神历史

理性主义哲学的思考。儒家文化

阅读以下材料，回答问题。材料一200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性历史

。儒家文化中君为轻，民为重，

在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，历史

赎罪券的欺诈行为C. 主张

在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、历史

售赎罪券的欺诈行为

在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，历史

到救赎的目的C. 主张教随

在宗教改革运动中，人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁历史

罪券的欺诈行为 C．主

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