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①世为京兆长安农夫②有余，则以与道路之废疾饿者焉③君者，理我所以生者也④吾特择其易为而无愧者取焉⑤用力者使于人，用心者使人⑥吾操镘以入富贵之家有年矣A 语文

，不正确的一项是

李贽认为：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也；若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎”其主张体现出（）A.反对道学已成为思想界的主流B.明清时历史

世俗文化的强烈需求

下列句子,与原文完全相同的一句是A.安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜.B.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,亦使后人而复哀后人也.C.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无语文

锲而不舍,金石可镂；锲而舍之

阅读《论语》中的三则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“鄙夫可与事君语文

。（1分）

下列各词词类活用用法相同的一项是（）A.席卷天下吾师道也B.非利足也外连衡而斗诸侯C.养生丧死无憾则群聚而笑之D.而耻学于师侯且夫天下非小语文

喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂喂三峡郦道元的问题!写春...夏：至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣写出了渔夫的凄苦生活,“猿鸣三声泪沾裳”更写出了渔夫对悲惨的生活却又无可奈语文

问一个关于《道德经》问题第二章中“是以圣人处无为之事,行不言之教；万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.”里的,圣人之所以“不去”是因为“弗居”,白话语文

：因为不居功,也就无所谓“有

下列各句中加粗的“之”的用法与例句相同的一项是[]例：师道之不传也久矣A．惑之不解B．夫庸知其年之先后生于吾乎？C．蚓无爪牙之利语文

师百工之人

柳宗元在《封建论》中说，“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天历史

C．分封世袭制下统治

下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）A、夫子之得邦家者，所谓立之斯立斯人也而有斯疾也B、天下之无道也久矣非其鬼而祭之C、然后知生于语文

D、此

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