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阅读下面文字，完成下列小题《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。《周易·系辞传》：“夫象，圣人有以见天下之赜语文

的流动、联结、转换，具象地、

阅读下面文段，完成后面题目。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣!曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交语文

谋而不忠乎？与朋友交而不信乎

阅读下文，完成下列各题。①天圣七年，予始游京师，得吾友谢景山。景山少以进士中甲科，以善歌诗知名。其后，予于他所，又得今舍人宋公所为景山母夫人之墓铭，言夫人好学通经，语文

②今年，予自夷陵至许昌

阅读下面的文言文，完成问题。贵生圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。由此观之，耳目鼻语文

支父，子州支父对曰：“以我为

黄宗羲评价某先贤说：“先生之学……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”下列属于该先贤的主张是（）A.“孔夫子亦庸众人类也”B.“然而为天下之大害者，历史

下列各项中，句式与例句相同的一项是例：圣人不凝滞于物，而能与世推移A.夫晋，何厌之有B.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑C.和氏璧，天下所共传宝也D.求人可使报秦者，未得其他

韩非子视商人为“邦之蠹也”(蠹，蛀虫)。下列观点与之明显不符的是()A．“今驱民而归之于农，皆著于本，使天下各食其力”B．“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，历史

耕，女不废织，厚本抑末”

阅读下面的文字，完成下题。《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。《周易·系辞传》：“夫象，圣人有以见天下之赜语文

的流动、联结、转换，具象地、

《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。《周易•系辞传》：“夫象，圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，像其物宜，语文

地、直观地反映所思考的客观对

将下面文言文中画线的部分用斜线断句。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言圣人择之刍荛之微先民询之舜以天子而询于匹夫以语文

未之多见也况流俗乎？

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