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阅读材料，完成下列要求。材料一人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。（人群）争则乱，乱历史

义者其国治，简礼贱义者其国乱

（12分）阅读材料，回答下列问题：材料一人性之恶，其善伪也。可学而能、可事而成之在人者，谓之伪。人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。（人群历史

也。隆礼贵义者其国治，简礼贱

阅读下列文段，回答文后问题楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之语文

古文阅读甲:竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具之焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者, 语文

气,皆浮动于疎枝密叶之间.胸

纵观世界历史，古国文明源远者未必流长；中国文明源远而流长，成就辉煌，这是极为难得的。中国文明所以没有中断，与统一多民族国家的发展和巩固密切相关。阅读材料：（1）历史

权收归中央，铸造了什么货币？

胸有成竹竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉.自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起语文

以然.夫既心识其所以然而不能

阅读下面两段文字，完成1~4题。楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得语文

曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是

阅读《论语》中的有关文字，回答下面的问题。楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何徳之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之语文

谁”子路曰：“为孔丘。”曰:

纵观世界历史，古国文明源远者未必流长；中华文明源远而流长，成就辉煌，这是极为难得的．中国文明之所以没有中断，与统一多民族国家的发展和巩固密切相关．材料一：秦始皇初兼天历史

，勿使并进．邪辟之说灭息，然

原文：宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣.”其子趋而往视之,苗则槁矣.天下之不助苗长者寡矣.以为无益而舍之者,不耘苗者也；助之长者,揠苗者也.非语文

家里,对家人说：“今天累坏了

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