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宗法制是中国古代早期政治制度的核心下列说法正确的是()A.王族贵族按血缘关系分配国家权力以建立世袭统治的一种制度B.宗族组织和历史

血缘关系的亲疏来维系政治等级

史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如代周公的伯禽封于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关分封与宗法关系的说明历史

大宗B．鲁国国君是鲁国内部诸

英国文学史上有三位诗人：威廉?华兹华斯、萨繆尔?柯勒律治和罗伯特?骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，称为“湖畔派”。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国历史

格与以下哪个作品类似

史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关宗法关系的说明，最为适当历史

鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗

（2008海门二模）汉族自古以来就有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”的传统。这一传统与我国古代的宗法制有直接关系。以下关于宗法制的评述，正确的有（）①是周人把血缘纽带同政治历史

④有利于强化

下列关于宗法制的表述，不正确的是（）A.宗法制是把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度B.大宗与小宗之间既是家族等级关系也是政治隶属关系历史

阅读材料(10分)（1）图1、2的宗教建筑分别属于哪一文明体系?图2所示的宗教建筑在该文明体系中有何功能?(4分)（2）两大宗教对中世纪各自的社会政治产生了怎样的影响?请各举一例历史

不同?(2分)

在宗法观念盛行的封建社会，姓氏也有贵贱之分。“赵”姓并不是中国最大的姓氏，但在《百家姓》中却排序第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在[]A．西周历史

朝

《札记》中说：“人道亲亲也，亲亲故尊沮，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料主要说明（）A.主张实行宗法制B.指出尊敬祖宗是人历史

商朝人崇信各种鬼神，认为神灵主导着人事。在诸神中祖先神最为尊贵。据此，可以得出的结论有①商朝社会弥漫着神秘色彩②对后世形成的宗法制有一定的影响③祭祖现象可能已经存在历史

③④

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