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共找到 15 与善无不至矣 相关的结果，耗时26 ms
阅读下文，完成下面问题。答刘仲鲁书（清）马其昶⑴往吾与足下游，至乐也。无旬日不见，见未尝不善相旌，过相敕也，不见未尝不思也。别久矣，吾之情犹是也。前足
语文
尝鼎一指 ② 而挥之去，此人
阅读下文，完成第1-5题。答刘仲鲁书（清）马其昶⑴往吾与足下游，至乐也。无旬日不见，见未尝不善相旌，过相敕也，不见未尝不思也。别久矣，吾之情犹是也。前足
语文
已矣，尝鼎一指 ② 而挥之去
老子的“善”说过天下皆知善斯不善矣又说善者不多多者不善善者善之不善者亦善之?不理解水善利万物而不争说“善”吧就成了儒家满口仁义的道德不说“善”吧又不能无为而至
语文
不多 多者不善 在我的老子
下面句子中不含通假字的一项是[]A．木直中绳，以为轮B．虽有槁暴，不复挺者C．君子生非异也，善假于物也D．故不积跬步，无以至千里E．则知明而行无过矣F
其他
文言文《壅塞》翻译请人翻译以上2句,谢谢了.1不可以直言,则过无道闻,而善无自至矣.2凡说之行也,道不智听智,从自非受是也.
语文
下列句子中不含通假字的一项是[]A．木直中绳，輮以为轮B．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣C．故不积跬步，无以至千里D．君子生非异也，善假于物也
语文
英语翻译选自《吕氏春秋》1.不可以直言,则过无道闻,而善无自至矣.2.凡说之行也,道不智听智,从自非受是也.
语文
论语述而中谢氏的注释谢氏曰：“圣人于行藏之间,无意无必.其行非贪位,其藏非独善也.若有欲心,则不用而求行,舍之而不藏矣,是以惟颜子为可以与于此.子路虽非有欲心者,然未能无固必也,至
语文
于行三军乎?”主要是后半句说
阅读下面的文字，完成1～5题。谚曰：“力田不如逢年，善仕不如遇合。”固无虚言。非独女以色媚，而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸。孝惠
语文
闳、籍之属也。 孝文时中宠
求几句名句理解天生我材必有用不积跬步,无以至千里生于忧患死于安乐临渊慕鱼,不如退而结网亡羊补牢,未为晚矣千里之堤溃于蚁穴少壮不努力,老大徒伤悲勿以恶小而为之,勿以善小而不为
语文
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