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下列属于王守仁的思想的是；A;:”心即理也B'学习制胜的修养关键,在于“致良知”C;“物欲”和“意见”是人心之弊,要将其剥落,扫除.我认为,正确答案是A选项,但是我不明白B选项的“致良历史

时也是理学的代表思想之一,为

下列不是宋明理学的代表人物[]A、程颢和程颐B、朱熹C、王守仁D、李贽历史

成道于贵州的王阳明王阳明（1472-1529年），名守仁，浙江余姚人，明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。遗憾的是，当今人们只知王阳明生于浙江，却没有充分重视他“成道于贵州语文

知行合一”“致良知”的基本理

陆九渊和王阳明的求理方法的区别陆九渊的“发明本心”和王守仁的“克服私欲回复良知”有区别吗历史

王守仁的:知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成,知和行是一个本体、一个功夫,知而不...王守仁的:知是行的主意,行是知的功夫,知是行之始,行是知之成,知和行是一个本体、一语文

说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别. 历史

王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了（）A.信仰儒学的正当性和必然性B.伦理道德的自觉性和主宰性C.认知天理的渐进性和深刻性D. 历史

王守仁认为“吾心之良知，即所谓天理也。”“一念发动处，便即是行。”在此他强调了A．信仰儒学的正当性和必然性B．三纲五常的合理性和永恒性C．认知天理的渐进性和深刻历史

宋明理学的主要代表人物有（）A．孔子、孟子、荀子B．程颢、程颐、朱熹C．陆九渊、王守仁、李贽D．黄宗羲、顾炎武、王夫之是C还是B?陆九渊和王阳明提出的是心学么所以这个题改选B? 历史

王守仁的心学和程朱理学有什么异同?心学主观的唯心强调“去人欲,存天理”理学客观的唯心强调“明天理,去人欲”,按照史料说,王守仁是在对朱熹的思想怀疑的情况下创了心学,可是我在看历史

请诸位大德同修指证,不胜感激

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