王守仁的心学和程朱理学有什么异同?心学主观的唯心强调“去人欲,存天理”理学客观的唯心强调“明天理,去人欲”,按照史料说,王守仁是在对朱熹的思想怀疑的情况下创了心学,可是我在看

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王守仁的心学和程朱理学有什么异同?
心学主观的唯心强调“去人欲,存天理”理学客观的唯心强调“明天理,去人欲”,按照史料说,王守仁是在对朱熹的思想怀疑的情况下创了心学,可是我在看了之后总是觉得没有什么大的不同,都强调天理和人欲的关系,为什么心学是主观的唯心理学是客观的唯心,请诸位大德同修指证,不胜感激!

▼优质解答

答案和解析

王守仁坚持“宇宙即吾心,吾心即宇宙”,强调的是一切出自我的内心,我心中有就是世界中有,我心无即世界无,一切做人做事之理来自于人的内心.而朱熹坚持“存天理,灭人欲”,强调对人的伦理要求来自于上天,是外在于我们的心灵的,不论你是否认同,所有人都必须以天理来约束自己.两者相比,伦理规则来自于内心则被称为主观唯心主义,来自于人心之外则被称为客观唯心主义.这是两者的最大区别.但毕竟两者都是儒家的后继者,所以在利用伦理规则使人安分守己上面是共同的.欢迎交流.

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