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天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗－“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼》中的“出土牛以送历史

牛耕在西周时已经出现并推广

天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗——“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼》中的“出土牛以历史

牛耕在西周时期已经出现并推广

天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗－“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼》中的“出土牛以送历史

牛耕在西周时已经出现并推广

天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗-“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼》中的“出土牛以送寒意” 其他

生产方式对生活习俗的重大影响

天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗——“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，这一风俗在周代已经出现，《周礼》中的“出土牛以送历史

．我国古代对牛的高度重视B．

有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是:洋务早期,风气初开;清朝末年,天下移风;民国初

有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国A．民族资本主义的发展 B．大众传媒的变迁C．思想领域的变化 D．民主政治的发展

请大家帮忙写一篇文化论文补充1.写作角度,如姓氏.民族年节风俗等.2.姓氏请选周,从起源历史上本姓重要人物及事迹,当代发展状况,对姓氏自豪感方面写年节风俗可以从起源.相关文学.文化语文

.发展.历史的代表人物对中华

中国社会传统的习俗是女子婚前梳辫，婚后梳髻．清末民初广东顺德、中山、南海等地，盛行女子在未婚的情况下自行易辫为髻以立志独身不嫁的风俗，这些女子称为自梳女．这种现象出现历史

. 西方文明和生活方式的传

风俗的演进和变化，往往反映了社会的演变和发展。古今中外社会的改革也往往涉及社会风俗的变革。阅读下列材料：材料一下图为鲜卑人乐俑。中国古代礼乐源自周礼，孔子的“ 历史

盖取塞外野蛮精悍之血，注入中

有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国[]A．民族资本主义的历史

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