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北京历史文化悠久，辽、金、元、明、清先后在此定都，历代君王对这里青睐有加，他们之所以这样选择，从自然条件考虑，可能的原因是因为这里（）①周围地区资源物产丰富② 语文

D．①②③④

“汉封侯，宋封王，明封大帝；儒称圣，释称佛，道称天尊。”关羽从三国时代勇冠三军但又功败垂成的武将到宋代之后逐渐发展为全国性崇拜的“关圣帝君”，这一文化现象出现的政治因其他

三教合一的文化发展趋势

《菜根谭》说“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”从文化角度来讲，君子能“近之而不染”是因为[]A、文化对人的影响是十分肤浅的B、文化影响是消极被动、政治

戊戌六君子之一的谭嗣同表示，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所历史

B ．学习西方的开放精神

有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家A．主张加强君主集权，实行严历史

“焚书坑儒”

下列加点词解释全都正确的一项是（）A．君子生非异也生：通“性”，资质、禀赋是故无贵无贱无：没有B．蒙故业，因遗策因：因为吾从而师之师：以……为师C．不爱珍器语文

金就砺则利就：接近

14．下列句子中加横线词的用法和意义完全相同的一项是（）A．因宾客至蔺相如门前谢罪不如因而厚遇之B．今君乃亡赵走燕乃使其从者衣褐C．徒慕君之高义也语文

璧而赵不许赵

一道文言文阅读题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

一道文言文选择题曰：“无恒产而有恒心者,惟士为能.若民,则无恒产,因无恒心.苟无恒心,放辟,邪侈,无不为已.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之语文

也轻.今也制民之产,仰不足以

整整100年前，戊戌人君子之一的谭嗣同生前表示，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不历史

西方的开放精神 C．事

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