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我国古代劳动人民在盖房时用夯打地基，夯有一人用的，两人用的，也有多人用的，现有一个单人夯重300N，每次将夯提起的最大高度均为0.4m，每2s打一次夯，则该人在10min内至少应物理

广东连县一座西晋古墓中，曾出土了一方陶质犁田、耙田模型，水田呈长方形，中间有一田埂将田地分为两块，一块田中有一人用牛犁田，另一块有一人用牛耙地，水田四周筑有拦水田埂，历史

已经全面推广③农田配套了合理

求一部科幻片一群游客时光旅行来到远古恐龙时代,有一人不慎将一只远古蝴蝶带回到现代,引发了生物灾难语文

古有文人墨客见到文物大发感慨，题字刻画以示纪念，有些题字刻画不但没有破坏文物的价值，反而成了文物的一部分被保存下来。今有在文物上刻“XX到此一游”，却成为人们批判的陋习政治

们的价值判断和价值选择具有社

古有文人墨客见到文物大发感慨，题字刻画以示纪念，有些题字刻画不但没有破坏文物的价值，反而成了文物的一部分被保存下来。今有在文物上刻“XX到此一游”，却成为人们批判的陋政治

C．人们的价值判断和价值选

顾荣贻炙古文的译文是什么?原文：顾荣居洛阳,尝应人请.觉行炙人有欲炙之色,因辍己贻焉.同坐嗤之.荣曰：“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己.顾荣异语文

明清时期，我国一著名学者指出：“天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”这一思想的实质是A．反对君主专历史

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”明清之际最有可能说出此话的思想家是A．李贽B．黄宗羲历史

《焚书》说：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故‘愿学孔子’之说者，乃孟子之所以止于孟子，仆方痛历史

政治体制 C．批判以孔

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（）A．维护历史

迷信权威

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