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10、两千多年前,古希腊学者亚里士多德认为：必须有力作用在物体上,物体才能运动,没有力,物体就会静止.这个结论是亚里士多德对生活中的现象进行观察总结出来的.人们确实看到,用力推一物理

受,直到后来伽利略推翻了这个

古代中国人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点()A否认世界是神创造的，认政治

D把物质归结为物质的具体

古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一政治

一个有机统一体②前边的观点属

古人认为风正一帆悬有以小景传大景之神从全诗看,这句是表现了怎样的小景和大景?明天就不管用了. 语文

日本有些史学家认为“崖山之后无中国”,请问这种说法是否正确?崖山之战后,汉族人民经历史上的第一次亡国,因此有些日本史学家认为“崖山之后无中国”,即崖山之战后,古中华文明像世界历史

有学者谈到先秦诸子百家时说：①思想是保守的，认为社会是退化的，最好的时代已经过去；②思想是逃避的，视人生富贵尊荣为浮云；③思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，历史

. ①道家、②法家、③儒家

清朝人认为朝廷尊崇喇嘛教是由于“漠南北与青海各蒙古及滇蜀各土司（首领）皆崇信黄教（喇嘛教的一支），边民强横，故因慈悲以镇残杀，假灵异以降服其心”。对该材料最恰当历史

民的斗志 C．清朝统治者加

清朝人认为朝廷尊崇喇嘛教是由于“漠南北与青海各蒙古及滇蜀各土司（首领）皆崇信黄教（喇嘛教的一支），边民强横，故因慈悲以镇残杀，假灵异以降服其心”。对该材料最恰当其他

民的斗志 C．清朝统治者加

“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这是曹操留下的千古绝句。有人认为这是劝人及时行乐；但也有人认为他感叹的是战争频仍政治

A．文化对人的影响是无形的

有人认为古代传说是完全虚构的故事，对研究历史没有一点作用。你认为对吗？请说明理由。历史

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