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朱熹说:“宇宙之间,一理而已.天得之而为天,地得之而为地.而凡生于天地之间者,
又各得之以为性
,其张之为三纲,其纪之为五常.盖皆此理之流行,无所适而不在.”请翻译懒得看,
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南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,
又各得之以为性
;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”
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理”在人身上就是人性D.
朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,而凡生于天地之间者,
又各得之以为性
;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是[]A.从统治者的角度
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范人与人之间的人际关系
朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,而凡生于天地之间者,
又各得之以为性
;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是()A.从统治者的角度阐述封建
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与人之间的人际关系
阅读下列材料,回答问题。材料一未有天地之先,毕竟是先有此理。……宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,
又各得之以为性
。……天理流行,触处
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礼、智便是天理之件数。--《
朱熹说:“宇宙之间一理而已,天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,
又各得之以为性
:其张之为三纲,其纲之为五常,该皆此理之流行,无所适而不在.”其说要表达的核心意思:A.“理
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存在的标准
阅读下列材料:材料一朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,
又各得之以为性
;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流
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贤先得我心之所同然者耳。”
宋代理学大师朱熹说:“宇宙之间,一理而已!天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,
又各得之以为性
;其张之为三纲,其纪之为五常,该皆此理之流得,无所适而不在。
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养论的基本主张 D.体现了
宋代理学大师朱熹说:“宇宙之间,一理而已!天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,
又各得之以为性
;其张之为三纲,其纪之为五常,该皆此理之流得,无所适而不在。”他
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现了封建的伦理道德观念
朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,
又各得之以为性
;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”这段话所包
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