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明代哲学家王守仁说：“心虽主乎一身，而实管乎天下之理；理虽散在万事，而实不外乎一人之心。……外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教，吾子又何疑乎
政治
肯定了“知”和“行”之间是不
严复在《原强》一文中说：西方“为事也，又一一皆本诸学术，其为学术也，
又一一求之实事实理
，层累阶级，以造于至大至精之诚……推求其故，盖彼以自由为体，以民主为用。”他所说
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