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明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、历史

活跃 ” 理解正确的

有人认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列观点最能体现上述含义的是A.“仁”B.“正君心”C.“格物致知”D. 历史

王阳明强调“心外无物，心外无理”，其目的是否定（）A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．人伦即天理历史

以下是中国历史上几位思想家的观点①“心外无物，心外无事，心外无理”②“慎思明辨，格物致知”③“穿衣吃饭，即是人伦物理”④“以天下之权，寄之天下之人”。下列选项中对历史

观察下列历史人物与书影，下列表述与史实不符的是（）A.读书关注时局，对当时的思想解放有重要的启迪作用B.图中人物满脑都是封建纲常伦理道德C.“师夷长技以制夷”即学习西历史

如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上历史

①②④ C．①③④

如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”。某位思想家针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。这位思想家是（）A. 历史

下列观点与理学家的思想符合的是（）A、天下物皆可以理照,有物必有则B、正君心,立纪纲,亲贤臣,去小人C、宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D、穿衣吃饭,即是人伦物理历史

黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤的主张是（）A.饿死事小，失节事大B.穿衣吃饭，即是人伦物理C.致良知D. 历史

明清之际形成的进步思想,最能从根本上体现时代潮流的是A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”B.将学术研究和现实相结合C.“理”并不是世界的本原D.“工商皆本” 历史

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