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人之为学,不日进则日退和伤仲永的不同甲王子曰：仲永/之/通悟,受之天也.其/受之天也,贤于/材人远矣.卒之/为众人,则/其受于人者/不至也.彼其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众语文

学,不日进则日退,独学无友,

文言文解字意1）则其受于人者不至也于2）己所不欲,勿施于人于翻译句子故所谓巧,利于人谓之巧,不利于人谓之拙. 其他

伤仲永得翻译翻译、王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，不受其他

王子曰译文王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众其他

“贤于材人远矣”和“则其受于人者不至也”中的“于”各是什么意思? 语文

其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也. 语文

解释其的意思:1、其受之天也,贤于才人远矣.2、卒之为众人,则其受于人者不至也.3、彼其受之天也. 语文

卒之为众人,则其受于人者不至也.翻译? 语文

翻译下列句子。（1）日扳仲永环谒于邑人，不使学。（2）其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。语文

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选出与原文相符的一项是[]A．今夫不受于天，固众人，又不受于人，得为众人而已邪?B．卒之为众人，则其受于人者不至也。C．邑人奇之，或以钱币乞之，稍语文

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