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共找到 36 与农夫早出暮入 相关的结果,耗时21 ms
《天朝田亩制度》规定:“凡天下,树墙下以桑,凡妇,蚕绩缝衣裳。凡天下,每家五母鸡,二母彘,无失其时。”下列主张与其相同的是A.《墨子》:“
农夫早出暮入
,耕稼树艺
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皆本也。” C.《黄书
“
农夫早出暮入
,耕稼树艺……妇人夙兴夜寐,纺绩积纴……”(《墨子》)农民如此兢兢业业不是由于()A.缴纳地租的需要B.商品交换的需要C.自家基本生活的需要D.缴纳捐税的
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14分)随着生产力的发展,人类社会在不断变化,请阅读下列材料,并回答问题:材料一:
农夫早出暮入
,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也,妇人夙兴夜寐,纺绩积紝,多治麻丝葛绪
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户张机为生”,以增殖财富;而
得天独厚的自然条件和地理环境,孕育了中华民族以农耕为主体的经济形态。材料一
农夫早出暮入
,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴夜寐,纺绩积紝,多治麻丝葛绪捆布幓
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注这一阶层的存在。“稳定小农
请阅读下列材料,并回答问题:材料一、
农夫早出暮入
,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也,妇人夙兴夜寐,纺绩积紝,多治麻丝葛绪捆布幓,此其分事也。(《墨子》)材料二、明朝末期
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业则生,失业则死”的现象。材
《墨子》称:“今也,农夫之所以早出暮入,强(尽力)乎耕稼时艺,多聚菽粟而不敢倦者,何也?彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥。故不敢怠倦”。上述材料表明战国时
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性大为提高
材料一“
农夫早出暮入
,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴夜寐,纺绩织纴,多治麻丝葛绪捆布绫,此其分事也。”--《墨子•非命》材料二有学者提出,大体而言,古
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在自然经济的“死水”中泛起了
农夫早出暮入
,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也、反应了我国古代怎样的生产方式、最早出现在什么时候
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(14分)阅读下列材料材料一:《墨子》中说:“
农夫早出暮入
,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴业寝,纺绩积纴,多治麻丝葛绪捆布縿,此其分事也。”材料二:自耕农是
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长治久安的良策,每一个新王朝
阅读材料:材料一:《墨子》记载“
农夫早出暮入
,耕嫁树艺,多聚菽粟,此其份事也,妇人夙兴夜寐,纺绩织衽,多治麻丝葛布,此其份事也”材料一反应了我国古代什么样的经济形式?并简要概括
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