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《道德经》说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远
；其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”对此观点认识正确的是（）①实践是认识的来源，圣人不能离
政治
技为圣人离开实践而知天下提供
怀才八斗苦处于今时若唐宋国之梁栋千里良驹且欠伯乐若弥其缺龙出浅潭长驰疆场何惧庸敌叹前程—苏思远怀才八斗,苦处于今.时若唐宋,国之梁栋.千里良驹,且欠伯乐.若弥其缺,龙出
语文
选出翻译不恰当的一项：（）A．其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类弥而见义远。其语言简约精炼，其内容却托意深微，其情志高洁，其品行廉正
语文
义却极其深远。 B．其
选出下列加点词意义用法相同的两项（）A．秦王恐其破璧，乃辞谢B．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章C．路曼曼其修远兮，吾将上下而求索D．以乱易整，不武。吾其还也，
语文
英语翻译不出户,知天下；不窥墉,见天道.
其出弥远
,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成
政治
老子说：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远
，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”其中包含的合理性在于[]A．肯定了人的认识具有预见性，
政治
的观点 C．肯定了人可以通
老子在《道德经》中指出：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远
，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”老子的这一观点（）A.揭示了直接经验与间接经验
政治
接经验会更有意义
老子在《道德经》中指出：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。”这一观点A．否认了实践对认识的决
政治
识的获得不需要通过思维加工
老子在《道德经》中指出，“不出于户，以知天下；不规不牖，以知天道。其出也弥远，其知也弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成”。老子的这一观点（）A．认为通
政治
需要通过思维加工 D．
老子说：“不出户，知天下；不窥牗，见天道。
其出弥远
，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”这句话包含A．辩证法思想B．唯物主义思想C．主
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思想
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