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共找到 45 与其先韩人也 相关的结果,耗时11 ms
文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题。毛颖传韩愈毛颖者,中山人也。其先明眎①,佐禹治东方土,养万物有功,因封于卯地,死为十二神。尝曰:“吾子孙神明之后,不可与
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军尉,以《连山》筮之,得天与
韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”反
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施必须与时俱进 ④先王之政不
韩非子的《守株待兔》:“宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”反
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必须与时俱进④先王之政不需改
阅读下列材料:材料一司南材料二《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑
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:指南针打开了世界市场并建立
阅读下列材料。材料1:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失
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材料3:马克思在《机器、自然
阅读以下材料:材料一:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕,”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也.”(惑,指迷失
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三:鲁迅在《电的利弊》中说:
阅读下列材料:材料1:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕”。(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑国人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失方向)材
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。 材料3:马克思在《机器
阅读以下材料:材料一:《韩非子•有度》载:“先王立司南以端朝夕,”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子•谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指迷失方
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三:鲁迅在《电的利弊》中说:
阅读下列材料,按要求完成问题:材料1《韩非子•有度》载:“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子•谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”材料2据《萍洲可谈
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改变了整个世界的面貌和状态,
阅读以下材料:材料一:《韩非子·有度》载:“先王立司南以端朝夕。”(朝夕,指东西方向)《鬼谷子·谋》称:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”(惑,指
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”。 材料三:马克思在《机
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