文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列各题。毛颖传韩愈毛颖者，中山人也。其先明眎①，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与

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阅读下面的文言文，完成下列各题。
毛颖传
韩愈
     毛颖者，中山人也。其先明眎^①，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。
     秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居^②，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎？”遂猎围毛氏之族拔其豪载颖而归献俘于章台宫聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
      颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方……九流百家、天人之书，及至浮图、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记，惟上所使。自秦皇帝下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
      后因进见，上将有任使，拂试之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
       太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉!
     【注】①明眎：眎，通视。《礼记•曲礼》中写道：“兔曰明眎。”②趺（fū）居：踞坐。
（1）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是___
A．遂猎/围毛氏之族/拔其豪载颖而归献俘/于章台宫聚其族/而加束缚焉/
B．遂猎/围毛氏之族/拔其豪/载颖而归/献俘于章台宫/聚其族而加束缚焉/
C．遂猎围/毛氏之族拔其豪/载颖而归献俘/于章台宫聚其族/而加束缚焉/
D．遂猎围/毛氏之族拔其豪/载颖而归/献俘于章台宫聚其族/而加束缚焉/
（2）下列与本文相关的文化知识，不正确的一项是___
A．《春秋》，中国古代儒家典籍“六经”之一。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。因其字句暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。
B．毛颖的祖先就是兔子，十二生肖中的兔子，对应十二地支中的卯，以此类推，龙对应十二地支的寅。
C．古汉族自称华夏，便把华夏周围四方的民族分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，夷狄是对这些非华夏民族的泛称。
D．“封邑”是古代君主封赐给臣下的田邑，受封者对该田邑范围内的百姓有管辖权，并课征租税。也叫“采地”、“食邑”。
（3）下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是___
A．毛颖被蒙恬俘虏后，秦始皇以礼相待，日益亲宠，毛颖的命运由逆境往顺境转化，此后，平步青云，愈见发达，君臣、国人，无不喜爱，最后获得封邑，告老还乡，官运亨通。
B．秦始皇赐恩毛颖，让蒙恬带他入汤池沐浴，暗指毛笔之沐于砚中；并赐他封地管城，赐名管城子，暗指做成毛笔必需竹管。
C．《毛颖传》犀利而深刻地讽刺了统治者的薄义寡恩，为历史上有类似遭遇的人鸣不平，抒发作者心中之积愤。
D．明明是写毛笔这一物的特性，韩愈却把它当作人来写，而且郑重其事地为之立传，煞有介事地考其先祖，篇末还有太史公的议论，这种内容与形式的矛盾，构成了文章的寓庄于谐的喜剧性。
（4）翻译文中画线句子
①秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。
②秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！

Answer 1

（1）B译为：于是开始狩猎，围捕毛（毛颖）家一族，拔下它们的毛，将毛尖（颖：原意是尖端．此处还暗指毛颖即兔子）装车带回，到章台宫将俘虏献给皇帝，聚集他家族的人将它们束缚起来（暗指束缚兔毫做笔）．“围”与...