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1998年高考阅读题中有这样两段话：“这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑，便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。”“那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取语文

是“层层铺开，逐步扩大，对点

王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱历史

是 [　　] A

王阳明《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即历史

了人文精神的内涵 D．注重

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人历史

人欲指的是违反了社会规范的欲

如过…是……,…便是……造句如果人是一朵白云,宽容便是包容我们的蓝天；如果人是一棵绿树,宽容便是滋养我们的土地；如果人是飞鸟,宽容便是庇护我们的森林；如果人是一泓清泉,宽容语文

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲历史

人的正当欲望是一概念 D．

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。历史

C. 人欲与人的正常欲望是

如何理解虽然我一见便是闰土虽然我一见便知道是闰土,但又不是我这记忆上的闰土了是节选自鲁迅的文章《故乡》里的题目：1如何理解虽然我一见便是闰土虽然我一见便知道是闰土,但又不语文

；眼睛也像他父亲一样,周围都

下边漫画的寓意为“心中有笼便有笼，心中无笼便无笼”。下列观点与之相反的是A．理生万物，理主动静B．天地合而万物生，阴阳接而变化起C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙政治

世界间有一种比海洋更大的景象,那便是天空；有一种比天空更大的景象,那便是你内心的天空.这段话是世界间有一种比海洋更大的景象,那便是天空；有一种比天空更大的景象,那便是你内心其他

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