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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非其他

据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言“今陛下有海内……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这里的“师古”是指学习（历史

秦朝一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。历史

中国古代一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣：自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事历史

革中央官制 D．建立

据《史记·秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言“今陛下有海内……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这里的“ 历史

据《史记?秦始皇本纪》载：秦始皇三十四年，博士淳于越进言“今陛下有海内……无辅拂（辅佐），何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”这里的“师古”是指学习（）历史

中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为枝辅.今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不归古而能长久者,非所闻也.”此大臣历史

中国古代有一位大臣向皇帝进言：“今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张是[]A．反历史

求作业答案：“君子之为学,以明道“君子之为学,以明道也,以救世也.徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是[]A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“天下为主历史

“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是（）A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武历史

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