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“我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂，竟毫无可贵？何必先自轻贱，一闻新说，遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾，对于新人物有自惭形秽嗫嚅
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全属虚伪无物乎”。这种观点没
“我旧说以忠孝节义范束全国之人心，一切法度纲纪经数千年圣哲所创垂，竞毫无可贵？何必先自轻贱，一闻新说，遂将数千年所尊信持循者弃绝不值一顾，对于新人物有自惭形秽嗫嚅不敢
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分肯定了新文化运动C. 反
10．赵太后会见齐国使者问道：“岁（收成，年景）亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦道：“今不问王而问岁与民，岂不先贱而后尊贵乎？”赵太后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无
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B．“唯天子受命于天，
《过秦论》中：然而成败异变,功业相反,何也?这句话怎么理解?文中说陈涉的地位并不尊贵,武器不锋利,也没有什么用兵之道.所以按理来说陈涉本应该输的不是吗?而陈涉最后也确实输了,所以
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!谢了
高分求助演讲稿题目是”诚信烟草、责任烟草、和谐烟草”内容是：如何践行”两个至上”行业共同价值观以及弘扬干部职工热爱烟草、真诚奉献、明礼诚信、尊道贵德、康政自律、规范经
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《左传·昭公二十九年》:"民在鼎矣,
何以尊贵
?"-------是什么意思?
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曰：“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然,苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”中的不然,为什么翻译成不是这样,而不是不对?
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公元前513年，晋国执政赵鞅“铸刑书于鼎”并公之于众。孔子认为此举会导致“民在鼎矣，
何以尊贵
？贵贱无序，何以为国？”由此可见，孔子主张（）A.以民为本B.以礼治国C.民贵
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思想智慧灵魂精神境界人的一生如何得以升华?心的平静便是一种高贵和尊严.
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