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（10分）阅读下列材料：材料一今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵；诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也历史

根方为东来法，而东习算学，但

董仲舒邪避之说《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣其他

盛泽镇，……明初以村名，居民止五六十家。嘉靖间倍之，以绫绸为业，始称为市。迄今(乾隆)居民百倍与昔。绫绸之聚亦见十倍。四方大贾辇金至者无虚日。此类江南亦不止一地。上历史

D．明清江南工商业

阅读材料，回答下列问题。材料今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后……灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，……我汉人为亡国之民者二百六十年于斯！满清政府穷凶极历史

，光复我民族的国家。一一摘自

对曰：“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统；法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知历史

状况,此人提出了什么主张?（

韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民历史

C．儒佛道三家并用有

（15分）近代社会的民主思想与实践材料一昔之欲抑民权，必以害民智为第一要义，今日欲伸民权，必以广民智为第一义。……权者生于智者也，有一分之智，即有一分之权，有六历史

今日而开议院，取乱之道也。—

董仲舒邪避之说《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣.董仲舒所说的历史

“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提历史

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