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阅读下列语段，完成文后各题。辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄语文

指目牵引，而增与为言辞。愈

阅读下面一段选文，完成小题。孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有阅读下面一段选文，完成小题。孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋其他

《师说》，因抗颜而为师。世果

阅读下列语段，完成文后各题。辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑语文

拉扯扯地纷纷议论），而增与为

阅读下面短文。孟子称“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，语文

。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所

阅读答题。闻鸡起舞逖性豁荡，不修仪检，年十四、五犹未知书，诸兄每忧之。……后乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二语文

寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：

乃令武阳为副此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教.事所以不成者,乃欲以生劫之.问今是何世乃不知有汉王师北定中原日,家祭无忘告乃翁急其他

文言文考查（6分）辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人语文

纷议论），而增与为言辞。愈以

辱书云，欲相师。仆道不笃。业甚浅近，不敢为人师。孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈语文

而增与为言辞。愈以是得狂名。

理解与运用孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，语文

。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所

阅读下面一段选文，完成小题。孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作语文

是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群

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