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共找到 32 与仁义本之也 相关的结果,耗时12 ms
1917年,学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱.他一再强调要“确信”本
历史
新文化运动“民主与科学”的主
“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是()A.尊儒抑法B.抑儒尚法C.抑儒抑法D.尊儒尚法
历史
“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”上述言论反映了作者的什么主张[]A.尊儒抑法B.尊法抑儒C.儒法并用D.独尊儒术
历史
判断正误文章最后一段得出的结论“仁义不施而攻守之势异也”就是本文的中心论点。()
语文
16.苏轼曾经指出:“民庶之家,置庄田,招佃客,本望租课非行仁义,然犹至水旱之岁,必须放免欠负、贷借种粮者,其心诚恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也.”苏轼的这句话反映出的主要问题
语文
.宋代佃户租种土地有较大的选
孟子日:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”下列与材料蕴含哲学观点相同的有()①生而知之者上也②精神生于道,形本生于精③吾心即宇宙,宇宙即吾心④世界是绝对精神
政治
判断正误文章最后一段得出的结论“仁义不施而攻守之势异也”就是本文的中心论点。()
语文
苏轼曾经指出:“民庶之家,置庄田,招佃客,本望租课,非行仁义。然犹至水旱之岁,必须放免欠负、贷借种粮者,其必诚恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也。”此材料反映的主
历史
责任感 C.宋代佃户租
苏轼曾说:“民庶之家,置庄田,招佃客,本望租课,非行仁义,然犹至水旱之岁,必须放免欠负、贷借种粮者,其心诚恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也。”这句话反映出的主要
历史
.宋代佃户租地有较大的选择权
苏轼曾经指出:“民庶之家,置庄田,招佃农,本望租课,非行仁义。然犹至水旱之岁,必须放免欠负、贷借种粮者,其心诚恐客散而田荒,后日之失必倍于今故也。”材料说明宋朝(
历史
相互依存关系D. 减免租税
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