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下列观点出现的先后顺序是①民为贵，君为轻②父子君臣，天下之定理③天人合一，天人感应④人民为主[]A、①②③④B、①③②④C、②①③④D、③①②④ 历史

谭嗣同认为君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五伦中，唯有朋友一伦对人无弊而有利，因为它自由而平等，于是他主张将其它四对关系都变成民主、平等的关系。他还认为“西人商历史

的圈子 ????

顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他（）A.提出初步的民主思想B.提出经世致用思想C.宣传三纲五历史

先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄历史

A ．老子的

齐景公问政于孔子.孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子.”孔子此语的含义是A.己所不欲,勿施与人B.民贵君轻C.以法为本D.贵贱有序历史

先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。历史

老子的“自然生成”说B.

阅读下面的材料，完成问题为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄；是君臣父子兄弟，去利怀仁义以相接也。（《孟子•告子下》）君子语文

表现了___的义利观。（2）

中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父历史

体系 B ．

太平天国十分强调“正名”。《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云：“天朝严肃地，咫尺凛历史

错无主错。”材料表明（　　）

当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父历史

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