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生活中有一些有警示作用的标语若能再有点人情味、幽默感或文学色彩，效果会更好。请将下列标语改得合情合理。例：某山路旁：“放火烧山，牢底坐穿。”把青山留下，把语文

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有的人中的诗和别的诗句对照六年级上《有的人》中的诗和别的诗句对照,如：有的人俯下身子给人民当牛马.对照：横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.如：有的人情愿当野草,等待地下的火烧. 其他

阅读下文，回答问题。“有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”/有的人/俯下身子给人民当牛马。“有的人/把名字刻入石头，想“不朽”；/有的人/情愿作野草，等语文

上三节分别从哪个方面写了两种

阅读诗句，回答问题。有的人骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人俯下身子给人民当牛马。有的人把名字刻入石头想“不朽”；有的人情愿作野草，等着地下的火语文

节诗从哪些方面对比来表现两种

阅读下面的文字，完成下题。徐渭与“文人画”①“文人画”是画中带有文人情趣、画外流露着文人思想的绘画。它讲究以书入画，画中有诗，诗中有画语文

山水也好、花鸟也好、人物也好

范宣受绢的阅读题有人说,范宣不接受二丈帛绢可全廉洁声誉,也有人说,范宣接受了二丈帛绢后,这样的廉洁才有些人情味,也似乎更完美真实些.你是怎样看待的?请谈谈你的看法. 其他

没有人留人,只有留人处和此处不留人,自有留人处的意思有什么区别其他

《焚书·答耿中丞》说：“夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟历史

摧残人性的孔子思想 B

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”这句话应出自于A．黄宗羲B．李贽C．王夫之D．陆九渊历史

“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”这句话应出自于A.黄宗羲B.李贽C.王夫之D.陆九渊历史

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