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翻译下面句子子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。” 语文

翻译下面文言文子入太庙，每事问。或曰：“孰谓陬人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。” 语文

阅读下列材料，回答相关问题。（18分）材料一高祖曰：“今欲断北语，一从正音。年三十以上，习性已久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降历史

人谓土为拓，后为跋。魏之先出

翻译下面文言文或问子产。子曰：“惠人也。”问子西⑴。曰：“彼哉！彼哉⑵！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏⑶骈邑⑷三百，饭疏食，没齿无怨言。” 语文

求材料作文《鱼有佛性》立意!有人问寺院大师,为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么.大师答曰:世间最勤快的生物莫过于鱼,从不合眼,终日游动.如此勤奋还需要敲打,何况人乎?原来名为其他

会罢了.求这则材料作文的立意

又问：“人或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”上述内容反映的思想内核是[]A．存天理，去人欲B．历史

阅读下文，完成1--5题。琴谕（明）宋濂客有为予言，楚越之交恒多山。山民齐氏者，不识琴。问人曰：“何谓琴？”或答之曰：“琴之为制，广语文

一日，至通都大邑

阅读下文，完成1--5题。琴谕（明）宋濂客有为予言，楚越之交恒多山。山民齐氏者，不识琴。问人曰：“何谓琴？”或答之曰：“琴之为制，广前狭后，圆上方下，岳首而越语文

，见负筑来者，亟趋视之，惊曰

阅读答题。王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故语文

剑，怪而闻其姓名，以事告烈。

楚人有生而不识姜者写法是什么楚人有生而不识姜者．曰：“此从树上结成.”或曰：“从土里生成.”其人固执己见,曰“请与子以十人为质(评断、见证),以所乘驴为赌.”已而遍问十人,皆曰语文

并壳入口,或曰“啖菱须去壳.

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