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梁北有黎丘部①，有奇鬼焉，喜效。人之子侄、昆弟之状。邑丈人②有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮③其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉！我醉语文

必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”

一近代改革者言：“君臣一伦，亦全从人立之法而出，有人立之法，然后有君臣。今此法权归于众，所谓以平等之意用人立之法者也，最有益于人道矣。”这历史

C ．洋务派

《友者相有》的阅读问题君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。友者，所以相有也。道不同，何以相有也？均薪施火，火就燥；平地注水，水流湿。夫类之相从也，如是之著也，以友其他

以不慎取臣”中的“君”

阅读下面《论语》选段，回答问题。①有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？” 语文

③子夏问孝。子曰：“

下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是：A．而耻学于师不拘于时，学于余B．于其身也，则耻师焉三人行，则必有我师C．古之圣人，其出人也远矣师道之不传也久语文

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原文:人有亡斧者,意者邻之子,视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧也.俄而,扫其谷而得其斧,他日复见其邻人之子,动作态度,无似窃斧者.要正确的翻译,再说出道语文

他日复见其邻人之子,动作态度

出自《礼记》的诚者,天之道也；诚之者,人之道也.是啥意思?求正解有100分奖励语文

我国古代有着发达的农学思想，《吕氏春秋·审时》曰：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”这一思想体现了这一哲学道理A.事物是变化发展的B.天与人是合一的C.自然界是客其他

英语翻译使圣人预知微,能使良医得早从事,则疾可已,身可活也.人之所病,病疾多；而医之所病,病道少.故病有六不治：骄恣不论于理,一不治也；轻身重财,二不治也；衣食不能适,三不治也；阴其他

也.

对下列句式分类正确的一组是①养生丧死无憾，王道之始也②树之以桑③然而不王者，未之有也④冰，水为之，而寒于水⑤身死人手，为天下笑者，何也⑥谪戍之语文

⑨蹑足行伍之间，而倔起阡

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