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当代世界上，全球网络内，怀念百年萧红征文活动是王泽生、陈子华第一次发动的2010年端午节次日，即五月初六，而萧红的生日如果查阅万年历，这一天则是阳历6月2日（星期五）。现在，其他

定，否则无从谈及怀念。那么，

以下为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此判断它主要反映：（）“大清宣统五年，正月初三：自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，历史

，间有洋帽之人，较上年之情形

一位乡村知识分子在1913年的一则日记（部分）中写道：“大清宣统五年，正月初三自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各其他

情形迥然不同。”由此可见A.

某乡村知识分子一则日记（部分）：“（大清宣统五年，正月初三）自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷历史

可见当时 A．广大乡

下段文字为某乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见大清宣统五年，正月初三自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦历史

之人，较上年之情形迥然不同。

某乡村知识分子一则日记（部分）：“大清宣统五年，正月初三自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷蚕食鲸历史

当时( )。 A

某乡村知识分子一则日记（部分）：“1913年正月，自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式……来拜年者五十余人，皆系便衣便帽。” 历史

念荡然无存 C.辛亥革

阅读下列材料：材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则历史

舒对曰：“……今师异道，人异

（8分）2010年7月21日是人民币汇率形成机制改革五周年的日子。五年以来，人民币汇率形成机制改革按照主动性、渐进性、可控性原则有序推进，我国政府采取保持人民币币值基本稳定，政治

年10月22日，100美元兑

阅读材料，回答问题。材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋•不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异历史

学知识，举例说明“战国后期，

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