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战国时期思想家韩非子认为：“世异则事异，事异则备变。”西汉哲学家董仲舒却说：“道之大原出宁天，天不变，道亦不变。”上述两种观点A．前者属于辩证政治

唯心主义观点，后者属于唯物主

韩非子的思想之所以成为维护专制政权的工具，主要是由于他主张A．“事异则备变”B．“民贵君轻”C．“天行有常”D．“尊主明法” 历史

下列观点属于唯物主义的是A．世异则事异，事异则备变B．天地合万物生，阴阳接变化起C．理者气之所依也D．心外无物政治

下列说法属于客观唯心主义的是①绝对观念外化为万事万物②理也者，形而上之道也，生物之本也③世异则事异，事异则备变④所以立天地者，水也。成天地者，气也A．①②B．政治

荀子是战国时期儒家学派的重要代表，下列属于荀子言论的是A．“兼相爱、交相利”B．“世异则事异，事异则备变”C．“天行有常”，“制天命而用之” 历史

《刻舟求剑》（如图）的成语故事出自《吕氏春秋•察今》．下列选项与这一故事所表达的思想最相似的是（）A.世异则事异，事异则备变B.尊孔子，不知孔子何自可尊C.天下莫大于历史

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是（）①“巧妇难为无米之炊”与“物是观念的集合”②“世异则事异，世异则备变”与“天不变道亦不变”③“气者，理之依也”与政治

D．③④

下列内容与“明者因时而变，知者随事而制”蕴含哲理相一致的是（）A.天行有常，不为尧存，不为桀亡B.道之大原出于天，天不变，道亦不变C.世异则事异，事异则备变D.巧妇难为政治

下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是[]A．“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”B．“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”C．“气者，政治

材料一：时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善。材料二：圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备……世异则事异……事异则备变。材料三:天子历史

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