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宗法制和分封制互
为表里
语言上如何理解?为什么不是在语言上理解为宗法是分封的表,分封是宗法的里,分封是宗法的表?宗法是分封的里?
历史
《元史》记载:“掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省
为表里
……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事,无不领之。”“与都省
为表里
”的地方行政机构是()A.三司B.行中书省C.
历史
“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相
为表里
也”。东汉时的这一说法反映出当时A.礼制观念淡化B.“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相
为表里
也”。东汉时的这一说法反映
其他
儒学独尊地位动摇
西方人的思维及为人处事的方式较东方人简单,其语言表达的特点可概括为“表里一致”“话里无话”,即:“是”就是“是”,“不是”就是“不是”,如:到主人家吃饭,若感觉饱了,就说“吃饱
其他
,有时会出现“表里不一”“话
人教历史必修一宗法制与分封制互
为表里
怎么解释?教参解释都是单向的表里
历史
《元史·百官志七》记载:“行中书省……掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省(中书省)
为表里
。”这表明元朝行省制度的主要特点是[]A.中央直接控制地方行政B.地方分
历史
元朝的行省“掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与郡省
为表里
……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运,军国重事,无不领之”。这表明元代的行省①仅是地方行政机构,只有行政权②是中央派驻地
历史
②③④ B.③④ C.①
宋朝收了地方的财权、兵权、行政权,而《元史》记载:“行中书省,凡十(一),秩从一品。掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省
为表里
,”这表明元朝行省制度的主要作用是()
历史
度的重大变革 D.官职有明
有学者认为中国古代社会相对密闭的村落形态,为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。该观点旨在强调()A.宗法制与分封制互
为表里
B.宗法制以血缘关系为纽带C.
历史
史书记载“行中书省与都省(中书省)互
为表里
……常赋岁钞四百万锭,各省备用之外,入京师者二百八十万锭”这表明()A.行省是地方最高行政机构B.行省是最高行政机构C.与都
历史
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