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有人说：“国与国之间没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。”你认为下列在一战前后的表现最能体现这一点的国家是[]A．德国B．英国C．意大利历史

谁知道这几句文言文是什么意思?1.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.2.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.3.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也. 语文

"没有永远的敌人,也没有永远的朋友"这句话对吗?朋友,也是建立在利益之上的吗?就像小朋友一样,有糖就跟你玩,没糖就不和你玩....敌人也因为利益而可以"化敌为友",是不是朋友也可以因为利其他

洋务运动期间，有人指出：“兹局之设，所重在学造西洋机器以成轮船，俾中国得转相授受，为永远之利也，非如雇买轮船之徒取济一时可比。”这里的“兹局”指（）A．江南制造历史

英语翻译翻译下列句子1.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.2.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.3.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.4.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其语文

女衣著,悉如外人4.黄发垂髫

洋务运动期间，有人指出：“兹局之设，所重在学造西洋机器以成轮船，俾中国得转相授受，为永远之利也，非如雇买轮船之徒取济一时可比。”这里的“兹局历史

C ．轮船招商局

政治的本质就是人类人性中恶的集中体现?利益是其根本主题,基本上找不到推离利益外的善.人类永远也脱离不了政治?除非人类没有了个体间/群体间的差异了,但我想那个物种已经不能称之为其他

化方向,单单就消除国界来说,

政治的本质就是人类人性中恶的集中体现?利益是其根本主题,基本上找不到利益外的善.人类永远也脱离不了政治?除非人类没有了个体间/群体间的差异了,但我想那个物种已经不能称之为人类政治

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