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共找到 46 与为天下而非为君 相关的结果,耗时50 ms
国,天下之国;家,天下之家也.君之者,长之而已,固非其所得私也,况可以专其利以自私哉.以下持相似观点的思想家是()A陆九渊B顾炎武C王守仁D黄宗羲为什么顾炎武不行
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(15分)中外历史人物评说阅读下列材料:材料一“可爱非君,可畏非民。天子者有道,则人推而为主;无道,则人弃而不用,诚可畏也。”——《贞观
历史
人以衣食为本。若禾黍不登,则
阅读下文,回答文后问题。呜呼!灭六国者六国也,非奏也;族秦者秦也,非天下也①嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦②使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,
语文
。 1.文
(12分)阅读下列材料,回答问题:“或曰:臣不与子并称乎?曰:非也。父子一气,子分父之身而为身。……君臣之名,从天下而有之者也。吾无天下之责,则吾在君为路人。出而仕于
历史
”——黄宗羲《明夷待访录》提
阅读材料,回答下列问题。材料一天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为
历史
刑措(废弃)矣。一顾炎武《顾
儒家学说中蕴含着丰富的人文主义思想.以下哪个体现了:A.“君君,臣臣,父父,子子”B.天理入欲,不容并立C.民为贵,社稷次之,君为轻D.是非之心,不虑而知,不学而能,所谓“良知”也
历史
黄宗羲认为:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”“天子之所是未必是,天子之所非未
历史
B. 普天之下
古文翻译异端,非圣人之道,而别为一端,如杨墨、是也.其率天下至于无父无君,专治而欲精之,为害甚矣!翻译下
语文
汉景帝即位三年,七国同日反,吴王至称东帝,天下震动。周亚夫一出即平之,功亦不细矣,而讫死于非罪。景帝虽未为仁君,然亦非好杀卿大夫者,何独至亚夫而忍为之?窃尝
语文
对垒,有呼吸不可测知之事。今
翻译下列文言文中画横线的句子。介子推曰:“献公之子九人,唯君在耳。天未绝晋,必将有主,主晋祀者,非君而何!唯二三人子,以为己力,不亦诬乎?”文公即位,赏不
语文
之。” 推曰:“言,身之文也
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