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下列语句的理解与分析不正确的是一项是（）A.王安石在《伤仲永》一文中认为：“其受之天也，贤于材人远矣．卒之为众人，则其受于人者不至也．”，意思是说：“方仲永的天资比语文

环谒于邑人”，仅一句话就刻画

《伤仲永》中的两个字的解释！其受之天也，贤“于”材人远矣。卒之为众人，则其受“于”人者不至也。上两句中“于”字的解释，谢谢！第一个译成“比”很好理解，“比”一般有才能其他

因），那么这个“比”字是不是

8.把第I卷中画横线的句子翻译成现代汉语。(共4分)(1)自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。(2)卒之为众人，则其受于人者不至也。9.用原文填空。(任选2句填写)(2分)(1)一切都是瞬息其他

2) ，云从窗里出。(吴

《伤仲永》中卒之为众人，则其受于人者不至也和语文

伤仲永中的最后一段王安石的观念是什么王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众其他

“卒之为众人,则其受于人者不至也”“父利其然也”中的“其”分别是什么意思? 语文

对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（）吴广素爱人，士卒多为用者，将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。A.素：白色B.故：故意C.数：屡次D. 语文

下列句子中"之"的用法与"仲永之通悟"的用法相同的一项是A人之为学B则是面墙之士C受之天也D卒之为众人语文

语文题——古今异义下列句中加点词古今意义没有发生变化的一项是（)A.稍稍（宾客）其父B.其（文理）皆有可观者C.卒之为（众人）D.从（先人）还家语文

2.下列吾知中加点词的意义和用法相同的一项是()A.其文理皆有可观者其真无马邪B.或以钱币乞之以刀劈狼首C.贤于材人远矣能镑讥于市朝D.卒之为众人将语文

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