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上尝从容与信言诸将能不,各有差.上问曰：“如我,能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万.”上曰：“于君何如?”曰：“臣多多而益善耳.”上笑曰：“多多益善,何为为我禽?”信曰：“陛下语文

提炼一个成语吗,解释这个成语

关于文言文《多多益善》的几道题多多益善（《史记·淮阴侯列传》）选文上常从容与信言诸将能不,各有差.上问曰：“如我,能将几何?”信曰：“陛下不过能将十万.”上曰：“于君语文

将将,此乃信之所以为陛下禽也

汉语古文求助翻译：曰：“不用著力,如决江河,水至而舟自浮.如说学,只说到说处住,以上不用说.至说处,则自能寻将上去.不到说处,是不曾时习.时习,则相将自然说.”《朱子语类》语文

诗词默写。（1），，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》）（2）但我不能放歌，；夏虫也为我沉默，。（徐志摩《再别康桥》）（3）又前为歌曰语文

__！”复为慷慨羽声，士皆瞋

《孙子兵法》曰：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”与这句话蕴涵相同哲理的有①因时制宜，因地制宜②大勇若怯，大智若愚③欲擒故纵其他

这个是资治通鉴的第几卷?田单将攻狄,往见鲁仲连.鲁仲连曰：“将军攻狄,不能下也.”田单曰：“臣以即墨破亡余卒,破万乘之燕,复齐之墟,今攻狄而不下,何也?”[上车弗谢而去,遂攻狄,三月语文

墨,坐则织蒉①,立则丈插②,

《六祖坛经》记载：“时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”惠能这一观点是A．离开运动谈物政治

开意识谈物质的机械唯物论观点

《战国策》中有一则购求千里马的故事：古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马；马已死，买其首五百金，反以报君。语文

今至矣！”于是不能期年，千里

从目不见睫（韩非子）中提炼一个成语楚庄王欲伐越，杜子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、其他

如目也。”王乃止。故知之难，

文言文比较阅读。（一）自相矛盾《韩非子》楚人有鬻①盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷②也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子语文

（二）郑人买履《

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