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共找到 45 与不之尧之子而之舜 相关的结果,耗时19 ms
“今切以为其当与不当,可内反于心而定也。尧谓舜曰:‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者,则天之子也,以身度天。”对此话理解正确的是()A.是一种格
历史
具有朴素的唯物主义思想
这道题的解题过程是?阅读下面一段文言文,阅读下面一段文言文,完成问题.万章问曰:“人有言伊尹以割烹要汤①,有诸?”孟子曰:“否,不然.伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之
语文
道也,一介不以与人,一介不以
阅读下列材料:材料一:孔子的学生子夏说:“死生有命,富贵在天。”《孟子》一书载:“万章曰:尧以天下与舜,有诸?孟子曰:天子不能以天下与人。然而舜有天下也,孰与之?
历史
(意宇)中有四大……人法地,
17.阅读下列材料,回答问题。“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。免曰:终不以天下之病而利一人。
历史
到利益而只对丹朱一人不利;传
前事不远,吾属之师(13分)戊子,上谓侍臣曰:“朕观《隋炀帝集》,文辞奥博,亦知是尧、舜而非桀、纣,然行事何其反也。”魏征对曰:“人
语文
诵尧、舜之言而身为桀、纣之行
先秦诸子中有人认为:“伏羲神农教而不诛,黄帝尧舜诛而不怒(过分),及至文武,各当时而立法,因事而制礼.”为此,他得出的结论是A.“天行有常”,“制天命而用之”B.“弱者,道之
历史
”
下列句子中加点字解释不正确的一项是()A.尧舜其犹病诸病:担忧B.故为渊驱鱼者,獭也为:介词,替、给C.宋人有闵其苗之不长而揠之者闵:同情,怜
语文
恶,疑问代
文言文阅读(17分)孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻,而民不被其
语文
章。’遵先王之法而过者,未之
康有为认为,孔子谈的尧舜之治,其实是指太平世的民主政治原则;而所说的文王之治,指的是升平世的君主立宪原则。在康有为看来,尧舜是否真有其人,并不重
历史
政体
阅读下列材料,根据所学知识回答问题。尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:终不以天下之病而利一人。
历史
出一个例子。(3)这一制度选
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