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这道题的解题过程是?阅读下面一段文言文,阅读下面一段文言文,完成问题.万章问曰:“人有言伊尹以割烹要汤①,有诸?”孟子曰:“否,不然.伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之
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这道题的解题过程是?阅读下面一段文言文,
阅读下面一段文言文,完成问题. 万章问曰:“人有言伊尹以割烹要汤 ① ,有诸?” 孟子曰:“否,不然.伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之道焉.非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也;系马千驷,弗视也.非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人.汤使人以币聘之.嚣嚣 ② 然曰:‘我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧、舜之道哉?’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧、舜之道,吾岂若使是君为尧、舜之君哉?吾岂若使是民为尧、舜之民哉?吾岂若于吾身亲见之哉?天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也.非予觉之而谁也?’思天下之民,匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者,若己推而内 ③ 之沟中.其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民.吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远,或近;或去,或不去;归洁其身而已矣.吾闻其以尧、舜之道要汤,未闻以割烹也.”(《孟子·万章上》) 注:①割烹:切割、烹调,指当厨师.要:设法取得某人的信任和重用.汤:商汤.②嚣嚣:自得其乐的样子.③内:通“纳”. 1.对下列各句中加粗的词的解释,不正确的一项是( ) A.汤 三 使往聘之——三:虚指,表示多次. B.使先知 觉 后知——觉:感觉到,认识到. C.其自 任 以天下之重如此——任:承担. D.一 介 不以与人——介:通“芥”,草芥,比喻极其轻微的东西. 2.下列各句中补出的省略成分,不正确的一项是( ) A.系马千驷,(伊尹)弗视也 B.若己推而内(民)之沟中 C.非予觉之而谁(觉之)也 D.未闻以割烹(要汤)也 3.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( ) A.伊尹隐居有莘之野时,以尧舜之道为乐,辞受取予,无论大小,都完全按照道义行事,一度对商汤的聘请不屑一顾. B.伊尹后来出仕辅佐商汤,是因为他意识到自己是天下的“先觉者”,肩负着“觉斯民”的时代责任. C.对伊尹的隐居和出仕,孟子明确赞同他的隐居,而委婉地否定了他的出仕,因为隐居才能“洁其身”,出仕必然会“辱己”. D.所谓“以尧、舜之道要汤”,是孟子针对“以割烹要汤”而提出的一个对应的说法,实际意识是因尧舜之道在身而汤自来聘求,伊尹并没去“要”. 4.将下面的句子翻译成现代汉语. (1)非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也. 译文:________________________________________ (2)其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民. 译文:________________________________________ |
▼优质解答
答案和解析
1.B 2.B 3.C 3.(1)不合乎义的,不合乎道的,即使把天下当俸禄给他,他连头都不回一下. (2)他就是这样自己承担天下的重担,所以找到汤,用讨伐夏桀、救助百姓的道理游说他. |
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