基督教是如何赐福给非异性恋者的
基督教是如何赐福给非异性恋者的
形态意识，即从实际中抽身出去的固定不动的见解，会帮我们搭建很多见解，让我们对自身，对我们的团体及其我们的对立方米来开展点评。
非异性恋的信徒们可谓是最像偏执的防雷接地的了，一直遭到着极其暴力行为，乃至非人性的语言攻击。但是假如我们略带一会儿，无论这些神学，宗教信仰或是政冶争辩，去寻找一些更具体的东西，又人一直非常容易偏执。
会怎样呢?如同我以前说过的，非异性恋的信徒们肯定存有，这更是更需要我们来了解并接纳的群体。
要协助这种不被接纳的异类得到 接纳的第一步，便是让她们了解，即便是是非非异性恋，一样会被降福。我的原因有下列三点。
1. 非异性恋基督教徒的存有紧密结合了圣经中《使徒行传》的描述
宗教信仰组织一直随时间流逝慢慢凝滞，以致于很多健身运动惊讶的刚开始方法对其来讲竟然彻底的异类。天主教自其起止，就其心里来讲，最坏的结果便是因其圣灵功效而造成 全部类型转换方向。神父能够 鉴别出这种功效，终究造物主已有纪律，不可错乱。例如，我们就可以在耶路撒冷的教會中的第15号法案中看得出。圣灵还可以统一教堂内部以引进外界者，而不容易得罪到别的的宗教信仰教徒。如很多领导者，主教堂或是健身运动都将认可非异性恋基督教徒看作该类圣灵功效，我们却了解，造物主的法案并沒有在全部方面上面获得落实。
2. 非异性恋基督教徒以及对婚姻生活支配权的需求呈现了契约书一夫一妻制。
没有错，让很多宣称非异性恋者会摧毁传统式婚姻生活的人烦闷的是，非异性恋基督信徒刚好将
重心点转返回契约书中要求的终身一夫一妻制的天主教关键道德观念。非异性恋基督信徒们在应对着主教堂内的超强力抵制时，仍在为支配权而抗争，反映出很多北美地区异性恋基督信徒沒有的对婚姻生活的满意度!这并不是说非异性恋者会有着最好的婚姻，不容易遭受一切异性恋夫妻不容易碰到的问题。仅仅说在一个婚姻生活不会受到高度重视的文化艺术中，很多基督信徒都放弃了对婚姻生活的忠诚，非异性恋基督信徒们还告知着我们坚持信念的必要性。
3. 非异性恋基督信徒已经像教廷展现在遭到痛苦时基督信徒所反映的精神。
或许这比不上前2个那麼显著，相信非异性恋基督信徒已经告知主教堂，即便彻夜抽泣，开心仍将在天明时到来。我们在现如今早已印证了天主教说白了“双性恋医治单位”的完全不成功。虽然很多双性恋基督信徒都挑选过着单身的日常生活或是果断过上“传统式的婚后生活”，还会有一些认清实际的大家挑选过着身心健康而不会受到压抑感的日常生活。长时间至今主教堂都会向非异性恋者潜移默化着“准确性趋向”，而别的的性取向全是罪孽的，务必劝阻。很多人因而被赶出教會，乃至还遭受了永恒的诅咒。可是還是有很多人依然在痛苦中维持信心，而一些更加对外开放的非异性恋者则在各种各样团队上都得到 了认可。主教堂正印证着这些受痛苦的老百姓是怎样享有着造物主所给与的唯一的开心。
而这类心里遵循而得到 的开心虽然源于痛苦，却可以吓醒这些熟睡而委曲求全的北美地区主教堂。
最终一遍，文中并无准备争执这一问题。文中用意则是向任何人呼吁，不管见解怎样，都认可主教堂应给与非异性恋基督信徒以降福。
我们将于开心者同乐，与兄妹共居与快乐与团结一致当中。
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