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阅读下面文言文,完成题目。古之所谓公无私者,其取舍进退无择于亲疏远迩,惟其宜可焉。其下之视上也,亦惟视其举黜之当否,不以亲疏远迩疑乎其上之人。故上之人行志择谊,坦
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阅读下面文言文,完成题目。 古之所谓公无私者,其取舍进退无择于亲疏远迩,惟其宜可焉。其下之视上也,亦惟视其举黜之当否,不以亲疏远迩疑乎其上之人。 故上之人行志择谊,坦乎其无忧于下也; 下之人克己慎行,确乎其无惑于上也。是故为君不劳,而为臣甚易:见一善焉,可得详而举也;见一不善焉,可得明而去也。 及道之衰,上下交疑,于是乎举仇、举子之事 ① ,载之传中而称美之,而谓之忠。见一善焉,若亲与迩,不敢举也;见一不善焉,若疏与远,不敢去也。众之所同好焉,矫而黜之乃公也; 众之所同恶焉,激而举之乃忠也。 于是乎有违心之行,有怫志之言,有内愧之名。若然者,俗所谓良有司也。 呜呼!今之君天下者,不亦劳乎!为有司者,不亦难乎!为人向道者,不亦勤乎! 是故端居而念焉,非君人者之过也; 则曰有司焉,则非有司之过也;则曰今举天下人焉,则非今举天下人之过也。盖其渐有因,其本有根,生于私其亲,成于私其身。以己之不直,而谓人皆然。其植之也固久,其除之也实难,非百年必世 ② ,不可得而化也;非知命不惑,不可得而改也。已矣乎,其终能复古乎! 若高阳齐生 ③ 者,其起 ④ 予者乎?齐生之兄,为时名相,出藩于南,朝之硕臣皆其旧交。齐生举进士,有司用是连枉齐生,齐生不以云,乃曰:“我之未至也,有司其枉我哉?我将利吾器而俟其时耳。”抱负其业,东归于家。吾观于人,有不得志则非其上者众矣,亦莫计其身之短长也。若齐生者,既至矣,而曰“我未也”, 不以闵于有司,其不亦鲜乎哉! 吾用是知齐生后日诚良有司也,能复古者也,公无私者也,知命不惑者也。 (韩愈《送高阳齐皥下第序》) [注] ①举仇、举子之事:指《吕氏春秋》记载的祁黄羊向晋平公推荐仇人解狐做南阳县令、推荐儿子午做国家军尉的事。②世:三十年。③齐生:指齐皥,其兄齐映为当朝宰相。④起:启发。 小题1:下列各句中,加点词的解释不正确的一项是( )
小题3:下列对原文有关内容的理解和分析,不符合文意的一项是( )
答:________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ |
▼优质解答
答案和解析
小题1:A 小题2:C 小题3:C 小题4:示例:齐生将未能中举的原因全部归结于自己学术不精,却“不以闵于有司”。(结合文本内容,2分)我认为是他的“妄自菲薄”使他错误地估计了自己,埋没了人才。(观点明确,2分)。正如韩愈从其经历中所挖掘出的“知命不惑”之理,同样,若他能“计身之短长”,怀“我已至之”的信念,为官为政,对于国家来说是有大大的益处。若只是自我贬低,纵然有“复古”“无私”之能,也无处可用。这使我想起了李太白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,在现在也有韩寒在《三重门》中“我是上海的一块金子”的“狂言” 。他们都是有才学之人,而且能够正视、欣赏自己的才能,这正是齐生所缺少的。(联系现实,2分;分析到位,2分;语言4分;共12分) |
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