约翰一书4:16神爱我们的心,我们也知道、也信.神就是爱!住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面.4:17这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧.因为他如何

Question

约翰一书4:16 　神爱我们的心,我们也知道、也信.神就是爱!住在爱里面的,就是住在　神里面,　神也住
在他里面.
4:17 这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧.因为他如何,我们在这世上也如何.
4:18 【爱里没有惧怕；爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含著刑罚,惧怕的人在爱里未得完全.】
4:19 我们爱,因为　神先爱我们.
4:20 人若说“我爱　神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的　神（注：有古卷作“怎能爱没有看见的　神呢?”）.
4:21 爱　神的,也当爱弟兄,这是我们从　神所受的命令.
这“爱里没有惧怕；爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含著刑罚,惧怕的人在爱里未得完全”,就是净土宗念佛人真正参透了净土宗念佛真意后,知道自己是已经不退转菩萨,已经在极乐净土注册上了,就心无挂念,毫不执著地念佛（行）了.
佛经说：若有善男子子善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提.
龙树菩萨《易行品》说：阿弥陀佛本愿如是：若人念我,称名自归,即入必定,得阿耨多罗三藐三菩提.人能念是佛,无量力功德,【实时入必定】,是故我常念.
这样的往生,【不是等待多少年之后,等你快死的时候,是当下就给你保证的】.所以,【龙树菩萨解释的「若不生者,不取正觉」,就解释为「即入必定」,你只要念佛、称名、自归,当下就往生决定了,当下就不退转了!
这就是说,净土宗念佛人真正参透了净土宗念佛真意后,知道自己是已经是不退转菩萨,已经在极乐净土注册上了,就心无挂念,毫不执著地念佛（行）了,就是上面的“爱既完全,就把惧怕除去”,不像某些不明佛理的念佛人,天天惴惴不安、如临大敌似的念佛,怕临终正念不在一句佛号上就白念了一辈子.

Answer 1

晒得