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求翻译古文学问与游历虽然,学问者,前人经验之所积,又游历之预备也。必先有学问,而後当前之事物,皆有以辨是非。不然,出门众观,临歧怅惘,孰则无关於宏旨,孰则有益於身心,
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求翻译古文 学问与游历
虽然,学问者,前人经验之所积,又游历之预备也。
必先有学问,而後当前之事物,皆有以辨是非。
不然,出门众观,临歧怅惘,孰则无关於宏旨,
孰则有益於身心,千态万状,何去何从?
故有对之而不能自主者。
故欲收游历之效,以储学问为先,
欲尽学问之道,以多游历为贵。
盖二者有先後之序,无偏废之理也。
虽然,学问者,前人经验之所积,又游历之预备也。
必先有学问,而後当前之事物,皆有以辨是非。
不然,出门众观,临歧怅惘,孰则无关於宏旨,
孰则有益於身心,千态万状,何去何从?
故有对之而不能自主者。
故欲收游历之效,以储学问为先,
欲尽学问之道,以多游历为贵。
盖二者有先後之序,无偏废之理也。
▼优质解答
答案和解析
虽然这样,学问的人,前人经验的积累,又游历的预备了。必须先有学问,然后在眼前的事物,都有以分辨是非。不但是,出门大家看,临歧怅惘,谁也没有关于大局,谁是有益于身心,千态万情况,哪些该抛弃,哪些该依从?...
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