这道题的解题过程是?阅读下面一段文言文,阅读下面一段文言文,完成问题.万章问曰：“人有言伊尹以割烹要汤①,有诸?”孟子曰：“否,不然.伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之

Question

这道题的解题过程是?阅读下面一段文言文,

阅读下面一段文言文,完成问题.
　　万章问曰：“人有言伊尹以割烹要汤 ^① ,有诸?”
　　孟子曰：“否,不然.伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之道焉.非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也；系马千驷,弗视也.非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人.汤使人以币聘之.嚣嚣 ^② 然曰：‘我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧、舜之道哉?’汤三使往聘之,既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中,由是以乐尧、舜之道,吾岂若使是君为尧、舜之君哉?吾岂若使是民为尧、舜之民哉?吾岂若于吾身亲见之哉?天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.予,天民之先觉者也,予将以斯道觉斯民也.非予觉之而谁也?’思天下之民,匹夫匹妇有不被尧、舜之泽者,若己推而内 ^③ 之沟中.其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民.吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远,或近；或去,或不去；归洁其身而已矣.吾闻其以尧、舜之道要汤,未闻以割烹也.”（《孟子·万章上》）
　　注：①割烹：切割、烹调,指当厨师.要：设法取得某人的信任和重用.汤：商汤.②嚣嚣：自得其乐的样子.③内：通“纳”.
1．对下列各句中加粗的词的解释,不正确的一项是（     ）
A．汤 三 使往聘之——三：虚指,表示多次.
B．使先知 觉 后知——觉：感觉到,认识到.
C．其自 任 以天下之重如此——任：承担.
D．一 介 不以与人——介：通“芥”,草芥,比喻极其轻微的东西.
2．下列各句中补出的省略成分,不正确的一项是（     ）
A．系马千驷,（伊尹）弗视也
B．若己推而内（民）之沟中
C．非予觉之而谁（觉之）也
D．未闻以割烹（要汤）也
3．下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是（     ）
A．伊尹隐居有莘之野时,以尧舜之道为乐,辞受取予,无论大小,都完全按照道义行事,一度对商汤的聘请不屑一顾.
B．伊尹后来出仕辅佐商汤,是因为他意识到自己是天下的“先觉者”,肩负着“觉斯民”的时代责任.
C．对伊尹的隐居和出仕,孟子明确赞同他的隐居,而委婉地否定了他的出仕,因为隐居才能“洁其身”,出仕必然会“辱己”.
D．所谓“以尧、舜之道要汤”,是孟子针对“以割烹要汤”而提出的一个对应的说法,实际意识是因尧舜之道在身而汤自来聘求,伊尹并没去“要”.
4．将下面的句子翻译成现代汉语.
（1）非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也.
译文：________________________________________
（2）其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民.
译文：________________________________________

Answer 1

1．B
2．B
3．C
3．（1）不合乎义的,不合乎道的,即使把天下当俸禄给他,他连头都不回一下.
　 （2）他就是这样自己承担天下的重担,所以找到汤,用讨伐夏桀、救助百姓的道理游说他.