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1.周国平《亲疏随缘》的阅读感悟.2.张爱玲《秋雨》的阅读感悟.3.李季《江南草》的阅读感悟.4.徐志摩《沪杭车中》的阅读感悟.找一找(写)这四篇文章(诗)的阅读感悟啊!
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1.周国平《亲疏随缘》的阅读感悟.
2.张爱玲《秋雨》的阅读感悟.
3.李季《江南草》的阅读感悟.
4.徐志摩《沪杭车中》的阅读感悟.
找一找(写)这四篇文章(诗)的阅读感悟啊!
2.张爱玲《秋雨》的阅读感悟.
3.李季《江南草》的阅读感悟.
4.徐志摩《沪杭车中》的阅读感悟.
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▼优质解答
答案和解析
尊重他人,亲疏随缘——读周国平《亲疏随缘》有感
周老师在文章中指出:处理人际关系的准则是——尊重他人,亲疏随缘.我认为这是对待友谊的正确态度.
先说“尊重他人”,现在很多人自诩朋友众多,其实他们心里明白,社交场上的主宰决不是友谊,而是时尚、利益或无聊.所谓朋友遍天下,不是一种诗意的夸张,便是一种浅薄的自负.热衷于社交的人往往真正的友谊是不喧嚣的.真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚.在一切人际关系中,互相尊重是第一美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提.使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值.高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬.因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献.
再说“亲疏随缘”,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的.我们身上都有一种直觉,当我们初次与人相识时,只要一开始谈话,就很快能够感觉到彼此是否相投.当两个人的心性非常接近时,或者非常远离时,我们的本能下判断最快,立刻会感到默契或抵牾.这就说明,两个人能否成为朋友,基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情.也就是说,人与人之间关系的亲疏,并不是由愿望决定的,而是由有关的人各自的心性及其契合程度决定的.凡是顶着友谊名义的利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤.其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了.今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方.
所以朋友是用心交往,否则只能是不长久的利益之交.
其余的,就自己做吧!这对你有好处!加油!
周老师在文章中指出:处理人际关系的准则是——尊重他人,亲疏随缘.我认为这是对待友谊的正确态度.
先说“尊重他人”,现在很多人自诩朋友众多,其实他们心里明白,社交场上的主宰决不是友谊,而是时尚、利益或无聊.所谓朋友遍天下,不是一种诗意的夸张,便是一种浅薄的自负.热衷于社交的人往往真正的友谊是不喧嚣的.真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚.在一切人际关系中,互相尊重是第一美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提.使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值.高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬.因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献.
再说“亲疏随缘”,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的.我们身上都有一种直觉,当我们初次与人相识时,只要一开始谈话,就很快能够感觉到彼此是否相投.当两个人的心性非常接近时,或者非常远离时,我们的本能下判断最快,立刻会感到默契或抵牾.这就说明,两个人能否成为朋友,基本上是一件在他们开始交往之前就决定了的事情.也就是说,人与人之间关系的亲疏,并不是由愿望决定的,而是由有关的人各自的心性及其契合程度决定的.凡是顶着友谊名义的利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤.其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了.今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方.
所以朋友是用心交往,否则只能是不长久的利益之交.
其余的,就自己做吧!这对你有好处!加油!
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