阅读下面文字，回答文后问题。被称为“第四媒体”的互联网究竟有什么与众不同之处？我看到的一个方面是互联网对于人类社会话语权的影响——说到这里我不得不描述人

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阅读下面文字，回答文后问题。

　　被称为“第四媒体”的互联网究竟有什么与众不同之处？我看到的一个方面是互联网对于人类社会话语权的影响——说到这里我不得不描述人类社会话语权的发展历程。人类社会的早期，话语权掌握在代表世俗权威的“君”和宗教权威的“神”手中。无论是出于维护自身的统治或其他什么样的目的，“君”和“神”都决不会放弃对话语权的掌控，这个时代姑且称之为话语权的“君神时代”。非官办媒体出现之后，话语权扩散到了世俗和宗教之外的媒体手中，更多的人有了话语权，几乎任何人都可以向媒体“投稿”的形式行使自己的话语权，但话语权始终没有泛滥，是因为“编辑”作为话语权的“签证官”控制了拥有话语权的人的数量，这个时代我们可以称之为话语权的“编辑时代”。互联网出现之后，话语权没有了编辑的控制，从此流失到每个人的手中，一股“投稿赤潮”（亦称“红潮”，是在特定的环境条件下，由海藻等微小浮游生物大量繁殖和高度密集所引起海水变色的有害生态现象。）顿时湮没了整个网络，任何一个能够连接到互联网上的人都能够最便捷的把自己的话语传播给其他的人，话语权被无限度分散，造就了这个话语权的“滥言时代”。

　　“滥言时代”注定是“话语暴民”的时代。正如民主选举会发展到竞选人比赛谄媚民众一样，被极度分散的话语权为了扩大其影响必然也会谄媚其他的话语权拥有者以换取几声廉价的喝彩。当一个话语权的拥有者以谄媚为发展手段的时候，在事实上必定成为理性的敌人、成为秩序的破坏者，从而堕落为“话语暴民”。

　　秩序乃是人类社会发展的前提，“话语暴民”是话语秩序的终结者。当我们访问网上任何椄觥叭貉蕴谩钡氖焙颍?颐强吹降氖牵??衅?さ摹⒖裢?幕坝镒苡形奘?暮炔收撸?喾矗?硇缘纳?粼谀抢锶聪缘梦薇任⑷酢Ｐ八翟谡饫镎业搅俗躺?耐寥溃?缤??醚?系摹傲颖遗懦饬急摇币谎??八档摹俺喑薄痹谡饫锏酱γ致??胬砗凸??毁翡隆Ｎ蘼凼恰熬?袷贝?被故恰氨嗉?贝?保?坝锶ǘ际蔷哂欣硇砸馐兜募?诺幕坝锶ǎ?佣?簿褪拐飧龌坝锶ǔ晌??ぶ刃虻墓ぞ摺６?被坝锶ù看獬晌?鎏宓幕坝锶ㄖ?螅?鎏謇硇缘牟荒鼙Ｖひ簿褪够坝锶ǖ睦硇跃∩ィ?晌?哂懈?笏嬉庑缘母鎏宓耐婢撸?晌?苹抵刃虻牡陡?；坝锶ǖ母鎏寤?褪恰罢?鏊矫拧钡恼囟耍?彩且桓錾缁峄炻业某浞痔跫??/P>

1．下列对“话语暴民”所作的解释，最准确的一项是

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A．“话语暴民”造就了话语权的“滥言时代”。

B．“话语暴民”是话语权个性化的必然结果。

C．“话语暴民”占据了网上“群言堂”，这里只出产邪说，排斥真理与公正。

D．“话语暴民”是话语秩序的破坏者，是当一个话语权的拥有者发展到以谄媚为手段。以理性为敌人时堕落而来的。

2．下列对“‘滥言时代’注定是‘话语暴民’的时代”这句话的理解，错误的一项是

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A．互联网出现以后，话语权失去了控制，人类社会步入“滥言时代”。

B．话语权的流失产生了“投稿赤潮”，“话语暴民”也应运而生。

C．话语权的无限度分散，势必使一个话语权拥有者沦为“话语暴民”。

D．“滥言”是话语权被极度分散的结果，而“滥言”的结果则在事实上造就了“话语暴民”。