古文阅读(共15分)夫传言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣
古文阅读(共15分)
夫传言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
闻而审,则为福矣;闻而不审,不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔,楚庄闻孙叔敖于沈尹筮,审之也,故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭,智伯闻赵襄子于张武,不审也,故国亡身死也。
凡闻言必熟论,其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔[注]一足, 信 乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而 进 之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:‘夫乐,天地之精也,得失之 节 也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之,以平天下,若夔者一而足矣。’ 故曰‘夔一足’,非‘一足’也。” 宋之丁氏家无井,而出溉 汲 ,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。子夏之晋,过卫, 有读史记者曰:“晋师三豕涉河。” 子夏曰:“非也,是己亥也。夫己与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则曰,晋师己亥涉河也。
辞多类非而是,多类是而非,是非之经,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为所闻,则得之矣。
(《吕氏春秋?慎行论?察传》) [注]乐正,乐官之长。夔,人名。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.乐正夔一足, 信 乎信:相信 |
B.乃令重黎举夔于草莽之中而 进 之进:进用 |
C.夫乐,天地之精也,得失之 节 也节:关键 |
D.宋之丁氏家无井,而出溉 汲 汲:打水 |
A.闻而审, 则 为福矣三人行, 则 必有我师 |
B.齐桓公闻管子 于 鲍叔青,取之于蓝而青 于 蓝。 |
C.有闻 而 传之者曰拔剑撞 而 破之。 |
D.宋君令人问 之 于丁氏阙秦以利晋,唯君图 之 |
A.第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事,说明对别人的话要仔细分析,认真核查。 |
B.第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字,说明不结合语言环境,不推究事理,就会造成误解、误传。 |
C.本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据,夹叙夹议,深入浅出。 |
D.文中有的事例“类是而非”,有的事例“类非而是”,分别从正反两方面进行论证。 |
①故曰‘夔一足’,非‘一足’也。(3分)
②有读史记者曰:“晋师三豕涉河。(3分)
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