阅读下面的文字，完成下题。诗的境界朱光潜像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。人生世相本来是纷繁的，常驻永在而又变动不居的。诗并不能把这漫无边际的人生世相抄

Question

阅读下面的文字，完成下题。

诗的境界

朱光潜

　　像一般艺术一样，诗是人生世相的返照。人生世相本来是纷繁的，常驻永在而又变动不居的。诗并不能把这漫无边际的人生世相抄袭过来，或是像柏拉图所说的“模仿”过来。诗对于人生世相必有取舍，有剪裁，有取舍剪裁就必有创造，必有作者的性格和情趣的浸润渗透。诗必有所本，本于自然；亦必有所创，创为艺术。自然与艺术结合，结果乃在实际的人生世相之上另建立一个宇宙，正如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻，非全是空中楼阁，亦非全是依样画葫芦。诗与实际的人生世相之关系，妙处惟在不即不离。惟其“不离”，所以有真实感；惟其“不即”，所以新鲜有趣。

　　每首诗都自成一种境界。无论是作者或是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使人神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。纯粹的心境是凝神注视，纯粹的诗心所观境是孤立绝缘。心与其所观如鱼戏水，忻合无间。始任举二短诗为例：

　　君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢《长干行》）

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（王维《鹿柴》）

　　这两首诗都俨然是戏景，是画境。它们都是从混整的悠久而流动的人生世相中摄取来的一刹那，一片段。本是一刹那，艺术灌注了生命给它，它便成为终古，诗人在一刹那中所心神领会的，便获得一种超时间性的生命，使天下后世人能不断地去心神领会。本是一片段，艺术予以完整的形象，它便成为一种独立自足的小天地，超出空间性而同时在无数心神领会者的心中显现形象。诗的境界是理想境界，是从时间与空间中捕捉一微点而加以永恒化与普通化。它可以在无数心灵中继续复现，虽复现而却不落于陈腐，因为它能够在每个欣赏者的当时当境的特殊性格与情趣中吸取新鲜生命。

1．阅读第1段，回答下面的问题。

（1）第1段阐明了诗与生活的关系，这关系应是（答案限8字以内）：________。

（2）第1段还就诗与生活之间为什么应是这种关系作了解说，这解说是（答案限30字以内）：________

（3）诗对人生世相的做法是________（限4个字。）

（4）“正如织丝缕为锦绣，凿顽石为雕刻”句中“丝缕”“顽石”指的是________，“锦绣”“雕刻”指的是________（各限4字以内）。

（5）“不即”在文中指诗________，“不离”在文中指诗________（用本段中原话作答）。

2．第2段谈优秀的诗作给读者的感受，简要地说，这感受是：________（答案限15字以内。）

3．作者列举崔颢和王维的诗，在于说明诗的境界是由两个要素构成的，请概括说明有哪两个要素。

要素一：________。

要素二：________。

4．阅读第3段，概括出诗的意境的三个特点。（均限10字以内。）

5．末段以两篇诗为例说明诗人是怎样创造出一种理想境界的，那办法就是：________（答案限25字以内。）

Answer 1

　　1．答案：（1）不即不离　（2）惟其“不离”，所以有真实感；惟其“不即”，所以新鲜有趣。　（3）取舍、剪裁　（4）自然（答“人生世相”亦可）　艺术（或艺术作品、作品）　（5）必有所创，创为艺术　必有所本，本于自然

　　2．答案：仿佛这小天地中有独立的自足之乐。

　　解析：相关信息是：“在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使人神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都像在这霎时间烟消云散去了。”其中能表示“感受”的中心句是“仿佛这小天地中有独立自足之乐”。

　　3．答案：生动的画境、戏景　诗人在一刹那中所心神领会的思想感情

　　解析：原文有“诗的境界是理想境界，是从时间与空间中捕捉一微点而加以永恒化与普遍化”，可见诗的境界由两个层次构成：“从时间与空间中捕捉一微点”（即“戏景”“画境”）和“加以永恒化与普遍化”（即“诗人在一刹那中所心神领会的”思想感情）。

　　4．答案：特点一：刹那间成为终古；特点二：片段成为完整的形象；特点三：在无数心灵中复现。

　　解析：第3段可以分为三层。第一层（1~2句）：刹那片段成为终古；第二层（3句）：艺术予以完整的形象；第三层（4~5句）：在无数心灵中继续复现。

　　5．答案：从时间与空间中捕捉一微点而加以永恒化与普遍化。

　　解析：找出能概括诗歌境界形成的全过程的一个概括句。